主題 : 緊握祢手
講員 : 何志滌牧師及何羅乃萱師母
會歌 - 緊握祢手
曲/詞: 羅乃萱 編曲: 羅堅
我漂泊 祢尋找
我流浪 祢緊張
為何祢會在乎我 在我不知不覺間
祢深知道 我一直在逃避
我低頭 正迷茫
我抬頭 見祢光
主祢緊緊抓住我 對我不離也不棄
伴我同行 直到天涯海角
我願意 跟祢走
我順服 隨祢旨意
一生一世不回頭 愛護家人握祢手
恩惠慈愛 永遠相隨
恩惠慈愛 永遠相隨
日 程 表
Youth Program
Heritage Complex
Pastor Joel
Workshop 1 - Sat 1:30 PM
How to handle peer pressure
Workshop 2 - Sun 9:15 AM
Prayer, how to get strength from God through prayer
Workshop 3 - Mon 10:00 AM
Christian and teens identity
Children Program
Downhere Room
Pastor Faith
Session 1 - Sat 1:30 PM
Helpers: Lydia Siu
Session 2 - Sat 7:00 PM
Helpers: Jaclyn, Marcus
Session 3 - Sun 9:15 AM
Helpers: Grace Lo
Session 4 - Sun 7:00 PM
Helpers: Carissa, Addison
Session 5 - Mon 10:00 AM
Helpers: Wendy Tang
各單位聯絡人
籌委會名單
入營及探營須知
會場地圖
Adult Program (IC) Irwin Chapel / (HC) Heritage Complex)
Teens Program (HC) Heritage Complex
Children Program (DR) Downhere Room)
Meals (RI) Riverside Inn)
靈 修 資 料
2018年10月7日 - 看顧人的神
經文:創世記16:1-16
簡釋:
夏甲是埃及人。大概是當亞伯蘭和撒萊離開埃及時,法老將夏甲和「他所有的」都送給亞伯蘭和撒萊。而夏甲就可能是當撒萊在法老宮內時,服侍撒萊的一個僕婢。
撒萊不育。在上古時代的社會文化中,夏甲就在毫無選擇下,成了亞伯蘭的妾侍,撒萊的代孕母。夏甲似乎很快就有了身孕,亦在亞伯蘭的「懷中」,得著寵愛。家中的關係因而顛倒,由撒萊所預計的以為自己可以因夏甲的身孕得到「建立」,而變得身份相對於懷了孕的夏甲,低微起來。
從16章2節至6節間,撒萊是話事人,亞伯蘭只是順應撒萊的提議,而夏甲就連半點聲音也沒有。實際上,夏甲的名字在亞伯蘭和撒萊的對話中,不曾出現過。這位被擺佈而懷了孕,又服侍了主母多過十年的異族無名僕婢,結果就要出走,因為主母得到主人的同意,又認為乎合耶和華的「判斷」,就「苦待」她。
聖經沒有提到撒萊如何苦待夏甲,但「苦待」一詞,早已在前一章的13節出現:「埃及地的人要苦待以色列人四百年。」若原初的讀者是以色列人,他們就不難想像被人苦待是什麼意思;也不會忘記,他們在埃及的「苦情」,上帝就「看顧」他們 (出2:25)。
夏甲逃走了,路經曠野。她遇上了上帝的使者。夏甲是往那裡跑呢?往埃及地跑,因為她是埃及人?夏甲又是從那裡來?是埃及還是猶太人的地域呢?一個逃走又懷著異族人身孕的單身婢女,她的命運將是如何?古代近東的社會,這樣的一個女子,很難想像會有一個好的下場。然而一個懷了孕的婦人,她最希望的又是甚麼?
一個正常懷了孕的婦人,一般而言最希望的莫不過是孩子能在安全的環境下誕生和成長。這正是上帝向夏甲的吩咐。聖經沒有解釋為何上帝吩咐夏甲返回主母那裡,又沒有記載夏甲返回主母處時的生活情況。但上帝對夏甲的看顧明顯地超出這兩個疑團,因為上帝在這個吩咐上加上了兩個祝福:夏甲現今的身孕會使她生下一個兒子,他會像「野驢」般堅耐,是會成為他鄰邦強勁的對手;而且他「後裔極其繁多,甚至不可勝數」。夏甲的兒子要名為以實瑪利,意思是上帝聽見了夏甲的苦情。亞伯蘭是上帝所擇選的,夏甲是個無名出走的外族婢僕,但他們卻在上帝面前得到相仿的祝福。
夏甲稱她與上帝相遇的井為「永活看顧人的神」的井(庇耳拉海萊)。又稱與她相遇的神為看顧人的神。「看見」是這段經文的主題。夏甲是看見了神,是看見了一個「看見」她的神。上帝當然不單「看見」夏甲,亦聽見她的苦情,也同時顧念她。上帝承認願意看顧和祝福患難中的人。
默想和禱告:
用一至兩分鐘閉上眼睛,安靜作個簡單的禱告,感謝上帝的同在。
默想上帝曾經對你的關懷和看顧,可能是透過事物環境的改變,他人的協助和自己性格的突破等途徑。禱告感謝上帝。
你現在是身處困難中嗎?禱吿求上帝看顧你。默想夏甲看見上帝看顧她。求上帝也使你看見祂的看顧。
禱吿感謝上帝的同在。
2018年10月8日 - 攙扶你手的神
經文:以賽亞書41:8-13
簡釋:
經過戰爭的洗禮,國破家亡,又被擄到異域,一群的亡國奴,心境會是如何呢?以賽亞書40-55章是為著那些經歷亡國被擄的以色列人所編寫。這些以色列人可能會問:在這困難的日子中,何時可以復見上帝的恩澤?或許今天同樣身處異邦,卻是主動移民,響往異國安定的人,是不會想像被擄亡國的情景。但是作為一個信徒,我們也有機會處於困境,發問同樣的問題。
第8節以「惟」這個字作開始,是承接上文所描述的驚嚇情況。當一切都在「害怕」和「戰兢」中時,你們卻不要懼怕,因為你們是上帝「起初」就「 揀選」了的民族,與上帝有著一種獨特的關係。今天的信徒亦然,我們也是上帝在基督裡所揀選的。這種與上帝獨有的關係,就成了一切過渡苦困日子的基礎,也是能夠支持對將來懷抱希望的緣由,因為上帝就是那「宣召歷代」,「管轄君王」的神。
這種上帝與他的子民緊密的關係,尤見於第10節的修辭技巧中。上帝的行動都在一個「你」與「我」的互聯關係中一氣呵成下表述出來:「我與你同在」,「我是你的神」,「我必堅固你…」,「我必幫助你」,「我必…扶持你」。不單如此,中文和合本在第10節下半部用了「必」堅固,「必」幫助和「必」扶持的翻譯,指明上帝的行動是堅決的,是帶著保證和承諾。約翰.加爾文提出「公義」不單有著公平的意思,也有著承信和忠實的意義。那麼「公義上帝的右手必扶持你」(有英文譯本以公義形容上帝,而不是形容上帝的手) 就是指著承信的上帝會堅守與我們所立的約 (就是他是我們的神,我們是他的子民),和會以他的能力扶持我們。
雖然列國對以色列虎視眈眈,從向以色列「發怒」至與以色列「爭戰」,但上帝卻承諾這些強國「必如無有」,「並要滅亡」。這就是在危難中,面對大敵當前,毫無生機之際,上帝的應許成為無助之人的希望和鼓勵。因為上帝必「攙扶你的右手,且對你說,不要害怕,我必幫助你。」「攙扶」與第9節的「領」字是同一字根,故中文和合本說「領」字原文是「抓」。「抓」是有力的,帶著意向和力量。比「扶持」更加投入,更是積極,更具動機,更加迫切和更想達到目的。驚惶的我們,可能連最有力的右手也顫抖起來,是上帝主動抓著我們的手,說,「不要害怕,我必幫助你」。
默想和禱告:
用一至兩分鐘閉上眼睛,安靜作個簡單的禱告,感謝上帝的同在。
重復默想「不要害怕,我必幫助你。」心中有害怕的事情嗎?禱告將害怕的事情告訴上帝。
用數分鐘的時間,閉上眼睛,安靜等待上帝的回應。若上帝有所回應,就留心細聽。如果沒有,不要緊,因為你與上帝已經有一段美好的時光了。
禱告感謝上帝的同在。
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