五十五日靈修之旅 - 第五十日
2025年7月20 日 (星期日)
經文：
百姓的首領住在耶路撒冷。其餘的百姓掣籤，每十人中使一人來住在聖城耶路撒冷，那九人住在別的城邑。凡甘心樂意住在耶路撒冷的，百姓都為他們祝福。
以色列人、祭司、利未人、尼提寧，和所羅門僕人的後裔都住在猶大城邑，各在自己的地業中。本省的首領住在耶路撒冷的記在下面：其中有些猶大人和便雅憫人。猶大人中有法勒斯的子孫、烏西雅的兒子亞他雅。烏西雅是撒迦利雅的兒子；撒迦利雅是亞瑪利雅的兒子；亞瑪利雅是示法提雅的兒子；示法提雅是瑪勒列的兒子。又有巴錄的兒子瑪西雅。巴錄是谷何西的兒子；谷何西是哈賽雅的兒子；哈賽雅是亞大雅的兒子；亞大雅是約雅立的兒子；約雅立是撒迦利雅的兒子；撒迦利雅是示羅尼的兒子。住在耶路撒冷、法勒斯的子孫共四百六十八名，都是勇士。
便雅憫人中有米書蘭的兒子撒路。米書蘭是約葉的兒子；約葉是毗大雅的兒子；毗大雅是哥賴雅的兒子；哥賴雅是瑪西雅的兒子；瑪西雅是以鐵的兒子；以鐵是耶篩亞的兒子。其次有迦拜、撒來的子孫，共九百二十八名。 細基利的兒子約珥是他們的長官。哈西努亞的兒子猶大是耶路撒冷的副官。
祭司中有雅斤，又有約雅立的兒子耶大雅；還有管理 神殿的西萊雅。西萊雅是希勒家的兒子；希勒家是米書蘭的兒子；米書蘭是撒督的兒子；撒督是米拉約的兒子；米拉約是亞希突的兒子。還有他們的弟兄在殿裏供職的，共八百二十二名；又有耶羅罕的兒子亞大雅。耶羅罕是毗拉利的兒子；毗拉利是暗洗的兒子；暗洗是撒迦利亞的兒子；撒迦利亞是巴施戶珥的兒子；巴施戶珥是瑪基雅的兒子。還有他的弟兄作族長的，二百四十二名；又有亞薩列的兒子亞瑪帥。亞薩列是亞哈賽的兒子；亞哈賽是米實利末的兒子；米實利末是音麥的兒子。還有他們弟兄、大能的勇士共一百二十八名。哈基多琳的兒子撒巴第業是他們的長官。
利未人中有哈述的兒子示瑪雅。哈述是押利甘的兒子；押利甘是哈沙比雅的兒子；哈沙比雅是布尼的兒子。又有利未人的族長沙比太和約撒拔管理神殿的外事。祈禱的時候，為稱謝領首的是米迦的兒子瑪他尼。米迦是撒底的兒子；撒底是亞薩的兒子；又有瑪他尼弟兄中的八布迦為副。還有沙母亞的兒子押大。沙母亞是加拉的兒子；加拉是耶杜頓的兒子。在聖城的利未人共二百八十四名。
守門的是亞谷和達們，並守門的弟兄，共一百七十二名。其餘的以色列人、祭司、利未人都住在猶大的一切城邑，各在自己的地業中。尼提寧卻住在俄斐勒；西哈和基斯帕管理他們。在耶路撒冷、利未人的長官，管理神殿事務的是歌唱者亞薩的子孫、巴尼的兒子烏西。巴尼是哈沙比雅的兒子；哈沙比雅是瑪他尼的兒子；瑪他尼是米迦的兒子。王為歌唱的出命令，每日供給他們必有一定之糧。猶大兒子謝拉的子孫、米示薩別的兒子毗他希雅輔助王辦理猶大民的事。
至於村莊和屬村莊的田地，有猶大人住在基列‧亞巴和屬基列‧亞巴的鄉村；底本和屬底本的鄉村；葉甲薛和屬葉甲薛的村莊；耶書亞、摩拉大、伯‧帕列、哈薩‧書亞、別是巴，和屬別是巴的鄉村；洗革拉、米哥拿，和屬米哥拿的鄉村；音臨門、瑣拉、耶末、撒挪亞、亞杜蘭，和屬這兩處的村莊；拉吉和屬拉吉的田地；亞西加和屬亞西加的鄉村。他們所住的地方是從別是巴直到欣嫩谷。便雅憫人從迦巴起，住在密抹、亞雅、伯特利和屬伯特利的鄉村。亞拿突、挪伯、亞難雅、夏瑣、拉瑪、基他音、哈疊、洗編、尼八拉、羅德、阿挪、匠人之谷。利未人中有幾班曾住在猶大地歸於便雅憫的。尼希米記 11:1-36 (和合本)
反思：
城牆修復之後，耶路撒冷的下一步重建工作就是重新安置居民。然而，住在耶路撒冷並不容易，那是一座剛剛從破壞中恢復的城市，可能沒有原來住處的穩定與舒適。有些人是藉掣籤被選中搬去的，有些人則是「甘心樂意」主動前往。他們不是因為方便，而是因為神的工作需要他們。
值得留意的是，他們的態度裡沒有抱怨，只有順服與委身。經文告訴我們，百姓為這些願意的人祝福。他們所展現的，是一種不計較、自我犧牲的心志。
在我們北約家的教會生活中，我們每一位都是神建造群體的一部分。有時這會帶來不便：崗位的調整、習慣的改變、不同的意見和需求。當面對這些挑戰時，我們能否用恩慈彼此體諒、彼此遷就？我們是否願意在服事中忍讓、委身、不發怨言，單單為了神的榮耀而行？
反思問題：
神是否在呼召你在某個地方做出默默的犧牲？你是否願意調整自己、不抱怨地服事祂？在北約家中，你又願意如何在愛中體諒、接納他人？
禱告：
親愛的主，謝謝祢揀選我們參與祢國度的事工。求祢賜我們願意的心，像那些甘心住在耶路撒冷的百姓一樣，甘願付出、調整自己，不求被看見，也不發怨言，只願祢的旨意得成全。幫助我們在北約家中，以愛彼此接納與體諒，好叫祢得著榮耀。奉主耶穌的名禱告，阿們。
撰寫：鄧天太牧師