五十五日灵修之旅 - 第五十日
2025年7月20 日 (星期日)
经文：
百姓的首领住在耶路撒冷。其余的百姓掣签，每十人中使一人来住在圣城耶路撒冷，那九人住在别的城邑。凡甘心乐意住在耶路撒冷的，百姓都为他们祝福。
以色列人、祭司、利未人、尼提宁，和所罗门仆人的后裔都住在犹大城邑，各在自己的地业中。本省的首领住在耶路撒冷的记在下面：其中有些犹大人和便雅悯人。犹大人中有法勒斯的子孙、乌西雅的儿子亚他雅。乌西雅是撒迦利雅的儿子；撒迦利雅是亚玛利雅的儿子；亚玛利雅是示法提雅的儿子；示法提雅是玛勒列的儿子。又有巴录的儿子玛西雅。巴录是谷何西的儿子；谷何西是哈赛雅的儿子；哈赛雅是亚大雅的儿子；亚大雅是约雅立的儿子；约雅立是撒迦利雅的儿子；撒迦利雅是示罗尼的儿子。住在耶路撒冷、法勒斯的子孙共四百六十八名，都是勇士。
便雅悯人中有米书兰的儿子撒路。米书兰是约叶的儿子；约叶是毗大雅的儿子；毗大雅是哥赖雅的儿子；哥赖雅是玛西雅的儿子；玛西雅是以铁的儿子；以铁是耶筛亚的儿子。其次有迦拜、撒来的子孙，共九百二十八名。 细基利的儿子约珥是他们的长官。哈西努亚的儿子犹大是耶路撒冷的副官。
祭司中有雅斤，又有约雅立的儿子耶大雅；还有管理 神殿的西莱雅。西莱雅是希勒家的儿子；希勒家是米书兰的儿子；米书兰是撒督的儿子；撒督是米拉约的儿子；米拉约是亚希突的儿子。还有他们的弟兄在殿里供职的，共八百二十二名；又有耶罗罕的儿子亚大雅。耶罗罕是毗拉利的儿子；毗拉利是暗洗的儿子；暗洗是撒迦利亚的儿子；撒迦利亚是巴施户珥的儿子；巴施户珥是玛基雅的儿子。还有他的弟兄作族长的，二百四十二名；又有亚萨列的儿子亚玛帅。亚萨列是亚哈赛的儿子；亚哈赛是米实利末的儿子；米实利末是音麦的儿子。还有他们弟兄、大能的勇士共一百二十八名。哈基多琳的儿子撒巴第业是他们的长官。
利未人中有哈述的儿子示玛雅。哈述是押利甘的儿子；押利甘是哈沙比雅的儿子；哈沙比雅是布尼的儿子。又有利未人的族长沙比太和约撒拔管理神殿的外事。祈祷的时候，为称谢领首的是米迦的儿子玛他尼。米迦是撒底的儿子；撒底是亚萨的儿子；又有玛他尼弟兄中的八布迦为副。还有沙母亚的儿子押大。沙母亚是加拉的儿子；加拉是耶杜顿的儿子。在圣城的利未人共二百八十四名。
守门的是亚谷和达们，并守门的弟兄，共一百七十二名。其余的以色列人、祭司、利未人都住在犹大的一切城邑，各在自己的地业中。尼提宁却住在俄斐勒；西哈和基斯帕管理他们。在耶路撒冷、利未人的长官，管理神殿事务的是歌唱者亚萨的子孙、巴尼的儿子乌西。巴尼是哈沙比雅的儿子；哈沙比雅是玛他尼的儿子；玛他尼是米迦的儿子。王为歌唱的出命令，每日供给他们必有一定之粮。犹大儿子谢拉的子孙、米示萨别的儿子毗他希雅辅助王办理犹大民的事。
至于村庄和属村庄的田地，有犹大人住在基列‧亚巴和属基列‧亚巴的乡村；底本和属底本的乡村；叶甲薛和属叶甲薛的村庄；耶书亚、摩拉大、伯‧帕列、哈萨‧书亚、别是巴，和属别是巴的乡村；洗革拉、米哥拿，和属米哥拿的乡村；音临门、琐拉、耶末、撒挪亚、亚杜兰，和属这两处的村庄；拉吉和属拉吉的田地；亚西加和属亚西加的乡村。他们所住的地方是从别是巴直到欣嫩谷。便雅悯人从迦巴起，住在密抹、亚雅、伯特利和属伯特利的乡村。亚拿突、挪伯、亚难雅、夏琐、拉玛、基他音、哈叠、洗编、尼八拉、罗德、阿挪、匠人之谷。利未人中有几班曾住在犹大地归于便雅悯的。尼希米记 11:1-36 (和合本)
反思：
城墙修复之后，耶路撒冷的下一步重建工作就是重新安置居民。然而，住在耶路撒冷并不容易，那是一座刚刚从破坏中恢复的城市，可能没有原来住处的稳定与舒适。有些人是借掣签被选中搬去的，有些人则是「甘心乐意」主动前往。他们不是因为方便，而是因为神的工作需要他们。
值得留意的是，他们的态度里没有抱怨，只有顺服与委身。经文告诉我们，百姓为这些愿意的人祝福。他们所展现的，是一种不计较、自我牺牲的心志。
在我们北约家的教会生活中，我们每一位都是神建造群体的一部分。有时这会带来不便：岗位的调整、习惯的改变、不同的意见和需求。当面对这些挑战时，我们能否用恩慈彼此体谅、彼此迁就？我们是否愿意在服事中忍让、委身、不发怨言，单单为了神的荣耀而行？
反思问题：
神是否在呼召你在某个地方做出默默的牺牲？你是否愿意调整自己、不抱怨地服事祂？在北约家中，你又愿意如何在爱中体谅、接纳他人？
祷告：
亲爱的主，谢谢祢拣选我们参与祢国度的事工。求祢赐我们愿意的心，像那些甘心住在耶路撒冷的百姓一样，甘愿付出、调整自己，不求被看见，也不发怨言，只愿祢的旨意得成全。帮助我们在北约家中，以爱彼此接纳与体谅，好叫祢得着荣耀。奉主耶稣的名祷告，阿们。
撰写：邓天太牧师