五十五日灵修之旅 - 第五十五日
2025年7月25 日 (星期五)
经文：
那些日子，我在犹大见有人在安息日醡酒，搬运禾捆驮在驴上，又把酒、葡萄、无花果，和各样的担子在安息日担入耶路撒冷，我就在他们卖食物的那日警戒他们。又有泰尔人住在耶路撒冷；他们把鱼和各样货物运进来，在安息日卖给犹大人。我就斥责犹大的贵胄说：「你们怎么行这恶事犯了安息日呢？从前你们列祖岂不是这样行，以致我们神使一切灾祸临到我们和这城吗？现在你们还犯安息日，使忿怒越发临到以色列！」
在安息日的前一日，耶路撒冷城门有黑影的时候，我就吩咐人将门关锁，不过安息日不准开放。我又派我几个仆人管理城门，免得有人在安息日担什么担子进城。于是商人和贩卖各样货物的，一两次住宿在耶路撒冷城外。 我就警戒他们说：「你们为何在城外住宿呢？若再这样，我必下手拿办你们。」从此以后，他们在安息日不再来了。我吩咐利未人洁净自己，来守城门，使安息日为圣。我的神啊，求你因这事记念我，照你的大慈爱怜恤我。
那些日子，我也见犹大人娶了亚实突、亚扪、摩押的女子为妻。他们的儿女说话，一半是亚实突的话，不会说犹大的话，所说的是照着各族的方言。我就斥责他们，咒诅他们，打了他们几个人，拔下他们的头发，叫他们指着神起誓，必不将自己的女儿嫁给外邦人的儿子，也不为自己和儿子娶他们的女儿。我又说：「以色列王所罗门不是在这样的事上犯罪吗？在多国中并没有一王像他，且蒙他神所爱，神立他作以色列全国的王；然而连他也被外邦女子引诱犯罪。如此，我岂听你们行这大恶，娶外邦女子干犯我们的神呢？」
大祭司以利亚实的孙子、耶何耶大的一个儿子是和伦人参巴拉的女婿，我就从我这里把他赶出去。我的神啊，求你记念他们的罪；因为他们玷污了祭司的职任，违背你与祭司利未人所立的约。这样，我洁净他们，使他们离绝一切外邦人，派定祭司和利未人的班次，使他们各尽其职。我又派百姓按定期献柴和初熟的土产。我的神啊，求你记念我，施恩与我。
尼希米记 13:15-31 (和合本)
反思：
《尼希米记》的结尾不是一场欢庆，而是一场严肃的对峙。尽管百姓已经完成了城墙重建、敬拜更新并重新立约，他们仍再次陷入不顺从。尼希米内心悲伤且愤怒，再一次呼吁百姓悔改与行动。他的最后一句话不是凯旋，而是谦卑的祈祷：「我的神啊，求你记念我，施恩与我。」
这样的结尾或许看起来没有圆满收尾，却揭示了深刻的真理：属灵的旅程从不是靠一时的情感高潮就能完成。真正的更新，必须以每天忠心的选择为延续。复兴真正的考验，不在于我们如何开始，而在于我们能否坚持走下去。
当我们在北约家走完这五十五日的灵修之旅，我们带着喜乐也带着敬畏来到终点。神的话语已经向我们个人与群体发出声音，我们祷告、悔改、反思；但现在更重要的呼召来了——去活出我们所领受的。
这段旅程不是结束，而是一段更深顺服的开始。作为一间教会，我们面对来自不同世代、文化与语言的挑战，这正呼召我们每一位都把神的旨意放在首位。让我们一起选择坚持信念而非图方便、选择更新而非习惯、选择委身而非漂浮。
愿我们的祷告如尼希米一样：「主啊，求你记念我们，帮助我们持守忠心。」
反思问题：
在这五十五天的灵修旅程中，神向你启示了什么？在你个人或我们教会当中，有哪些地方正逐渐远离忠心？你愿意采取哪些实际行动，与教会家人一同走在更深的顺服中？我们又可以如何彼此鼓励，一同持守神托付的使命？
祷告：
信实的神，感谢祢这五十五天来一路同行。祢的真理提醒我们、管教我们，也邀请我们更深地信靠祢。如今当我们走到这段灵修旅程的尾声，求祢不要让我们白白经过而无改变。求祢教导我们在情感之外持续忠心，在顺境与困境中都学会坚持与顺服。帮助我们警醒地守望自己的生命，也守望我们的信仰群体，以爱心、谦卑与目标同行。当我们软弱或妥协时，求祢赦免；也求祢重新点燃我们对祢话语与道路的热爱。今天，我们作为一个合一的教会家庭一同祷告说：「我的神啊，求祢记念我，施恩与我。」记念我们愿意跟随祢的心志。求祢坚固我们，使我们的忠心不只是一时的热情，而是走完祢为我们预备长路的力量。愿我们的生命，以及我们彼此相连的群体生命，都能荣耀祢的圣名。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。
撰写：邓天太牧师